كريمة سعيد دعيبس عبود

من دائرة المعارف الفلسطينية
نسخة ٠٨:٢٦، ١١ أبريل ٢٠١٨ للمستخدم Basheer (نقاش | مساهمات) (التعليم‏)
اذهب إلى: تصفح، ابحث

المولد والنشأة

ولدت في 13/11/ 1893م في بيت لحم عندما كانت بيت لحم جزءا من متصرفية القدس ‏العثمانية ، فهي فلسطينية بجذور لبنانية. ‏‏‏*القس متري الراهب، أحمد مروات، د. عصام نصار: كريمة عبود : رائدة ‏التصوير النسوي في فلسطين 1893-1940م ، ديار ‏‏للنشر، بيت لحم، 2011م.ص44.

‏* القس د. متري الراهب:بيت لحم ومصوروها، المطبعة البطريركية اللاتينية-بيت جالا ، ديار –بيت لحم 2012م، صفحة 67.‏

تعميد كريمة عبود

تعمدت كريمة عبود في الكنيسة الانجيلية اللوثرية في بيت لحم في 1/4/1894م ، على يد ‏القس عمانوئيل موللر وهناك أيضا تثبيت ‏في 25/9/1910م. *القس متري الراهب، أحمد مروات، د. عصام ‏نصار: كريمة عبود : رائدة التصوير النسوي في فلسطين 1893-‏‏1940م ، ديار للنشر، بيت لحم، 2011م.ص39.

التعليم‏

التحقت عام 1899/1900 بمدرسة البنات الانجيلية -الانجليزية حيث تعمل والدتها معلمة في ‏نفس المدرسة -، ثم التحقت بمدرسة ‏طاليتا قومي حيث عمل والدها.

‏*القس متري الراهب، أحمد مروات، د. عصام نصار: كريمة عبود : رائدة التصوير النسوي في فلسطين 1893-1940م ، ديار ‏‏للنشر، بيت لحم، 2011م.ص39.

‏** القس د. متري الراهب:بيت لحم ومصوروها، المطبعة البطريركية اللاتينية-بيت جالا ، ديار –بيت لحم 2012م، صفحة 67.‏

اللغات التي تتقنها

‏تحدثت كريمة عبود العربية والانجليزية والألمانية بحكم والديها وطبيعة عملهما والجو العائلي ‏متعدد اللغات والثقافات.

==الدراسة والتخصص==‏ كما التحقت مع قريبتين بها بالجامعة الأمريكية في بيروت وحصلت منها على شهادة في الأدب ‏العربي. زكريا محمد، خالد فراج،سليم ‏تماري،عصام نصار:أوراق عائلية: دراسات في التاريخ الاجتماعي المعاصر لفلسطين ،طبعة 1 ‏، مؤسسة الدراسات الفلسطينية ، ‏‏2009م صفحة 200.‏

الكاميرا هدية عيد الميلاد

‏أهداها والدها كاميرا تصوير-آلة سحرية –بمناسبة عيد ميلادها السابع عشر ، وبدأت كريمة ‏بالتقاط الصور للمشهد الطبيعي في ‏أماكن تواجد والدها. زكريا محمد، خالد فراج،سليم تماري،عصام نصار:أوراق ‏عائلية: دراسات في التاريخ الاجتماعي المعاصر ‏لفلسطين ،طبعة 1 ، مؤسسة الدراسات الفلسطينية ، 2009م صفحة 200.

أول صورة لكريمة عبود

تدربت كريمة عبود على التقاط الصور للمشهد الطبيعي ، لكن أول صورة فوتغرافية موقعة باسمها ‏يعود الى العام 1919م حيث كانت ‏البداية في بيتها وفيه صورت عائلتها –الأسرة الممتدة-من ‏نساء وأطفال –وامتد نشاطها لاتقاط صور الأعراس والمناسبات. زكريا ‏محمد، خالد فراج،سليم تماري،عصام ‏نصار:أوراق عائلية: دراسات في التاريخ الاجتماعي المعاصر لفلسطين ،طبعة 1 ، مؤسسة ‏الدراسات الفلسطينية ، 2009م صفحة ‏‏200.‏

العمل الرسمي

‏عملت كريمة عبود بعد التخرج معلمة في مدرسة شنلر حيث ظهرت صورتها سنة 1919م مع ‏مجموعة من موظفي دار الايتام ‏السورية. *القس متري الراهب، أحمد مروات، د. عصام نصار: كريمة عبود : رائدة ‏التصوير النسوي في فلسطين 1893-1940م ، ‏ديار للنشر، بيت لحم، 2011م.ص41.

‏عملت في التدريس في عدة معاهد ومدارس. ** القس د. متري الراهب:بيت لحم ومصوروها، المطبعة البطريركية اللاتينية-بيت ‏جالا ‏، ديار –بيت لحم 2012م، صفحة 67.‏

‏ساعد جو العائلة كريمة عبود على الاتصال بعدد من المصورين والارساليات الاجنبية واللوثرية ‏حيث المصور الأقدم والأول في ‏محيطها كان يوسف جريس ضاهر الياس البوارشي الذي عمل ‏مصورا في القدس وتم زواجه على يد القس سعيد عبود أبو كريمه. ‏‏*القس متري الراهب، أحمد مروات، د. ‏عصام نصار: كريمة عبود : رائدة التصوير النسوي في فلسطين 1893-1940م ، ديار ‏للنشر، بيت لحم، 2011م.ص46-47.‏

‏عملت كريمه عبود سيدة أعمال مصورة من سنة 1915-1940م في الناصرة-أنظر لختم- ‏وفي حيفا-دار ضومط وفي القدس في ‏حي اشنلر وفي بيت لحم في بيتها.‏

‏أدارت استوديو في دار الجعار في بيت لحم حيث كان يسكن والدها . *القس متري الراهب، أحمد ‏مروات، د. عصام نصار: كريمة ‏عبود : رائدة التصوير النسوي في فلسطين 1893-1940م ، ديار للنشر، بيت لحم، ‏‏2011م.ص50.‏ ‏عملت مصورة عائلية وتخصصت في مجالات الحياة الاجتماعية ورصدت بعدستها الكثير من ‏النساء والأطفال والعائلات الفلسطينية.

‏حرية الحركة والتنقل وهي أول امرأة تقود السيارة في فلسطين. *القس متري الراهب، أحمد مروات، د. ‏عصام نصار: كريمة عبود ‏‏: رائدة التصوير النسوي في فلسطين 1893-1940م ، ديار للنشر، بيت لحم، 2011م.ص57 .‏ ‏مصورة وطنية امتدت أعمالها لتغطي سائر أرجاء الوطن.‏

‏قامت بزيارة بعلبك قي لبنان والتقطت هناك مجموعة من الصور لمواقع تاريخية في المدينة ‏الساحرة الجمال. زكريا محمد، خالد ‏فراج،سليم تماري،عصام نصار:أوراق عائلية: دراسات في التاريخ الاجتماعي المعاصر ‏لفلسطين ،طبعة 1 ، مؤسسة الدراسات ‏الفلسطينية ، 2009م صفحة200.‏

==الاستوديو البيتي وسوق العمل== ‏ نظرا للظروف المحيطة وسيادة الموروث الشعبي من عادات وتقاليد ونظرة للمرأة وخروجها من بيتها ‏عملت على تأسيس استوديو ‏بيتي متواري عن أنظار التجار واصحاب الحرف والمهن. *القس د. ‏متري الراهب:بيت لحم ومصوروها، المطبعة البطريركية ‏اللاتينية-بيت جالا ، ديار –بيت لحم 2012م، صفحة 67.‏

اللقب والشهرة

‏أَطْلَقَتْ على نفسِها عدة ألقاب طابعها عملي ، كما أُطْلِقَت عليها عدة القاب منها:‏ ‏* مصورة الشمس.‏ ‏* المرأة المصورة.‏ ‏* رائدة التصوير الفوتغرافي .‏ ‏* المصورة المحترفة.‏ ‏* المصورةالأولى.‏ ‏* صاحبة الألة السحرية-الكاميرا.‏ ‏* شغوفة التصوير.‏ ‏* ممثلة سوق التصوير.‏

زكريا محمد، خالد فراج، سليم تماري، عصام نصار:أوراق عائلية: دراسات في التاريخ الاجتماعي المعاصر لفلسطين ،طبعة 1 ، ‏مؤسسة ‏الدراسات الفلسطينية ، 2009م صفحة 199-200.‏