المصنوعات القشية الشعبية التراثية

من دائرة المعارف الفلسطينية
اذهب إلى: تصفح، ابحث

مراحل عملية التصنيع للمصنوعات القشية والنباتات‏

المرحلة الأولى-مرحلة التقشيش:"التجميع"‏ ‏1-‏ تتفق النسوة بالتجمع على البيدر بعد صلاة العصر خاصة ذات الخبرة الطويلة في العمليات ‏الزراعية والنسيج والتي تمتاز بالخفة والرشاقة وسرعة الحركة.‏ ‏2-‏ اختيار ظمم-باقة أو شمل- القش السمين والطويل.‏ ‏3-‏ اختيار السلامة الطويلة–قش التصنيع-القشة السمينة والتخينة والرفيعة الطويلة.‏ ‏4-‏ اختيار أسفل السنبلة بعد قص السبلة عنها-كسر أو قصف السبلة من رأس القصبة.‏ ‏5-‏ جمع القش المهذب معا-طول القصبة من 4-5 عقد.‏ ‏6-‏ جمع ظمم القش غير المهذب كحشوة.‏ ‏7-‏ لف الظمة في وعاء خيش.‏ ‏8-‏ الاحتفاظ بظمة القش في الظل بتعليقها على الجدار لحين الاستعمال.‏

المرحلة الثانية-عملية البدوة:‏

‏1-تليين ظمة القش بنقعها في الماء.‏ ‏2-صباغة كمية محددة من القش بألوان زاهية.‏ ‏3-تحضير المخرز الخاص بعملية نسج القش-قضيب معدني رفيع ومدبب من الاعلى مثبت على قطعة ‏خشبية من الأسفل..‏ ‏4-عمل صليب من أربع قشات من الجهات الأربع وتثبت مع بعضها البعض بوساطة خيط قوي أو سلك ‏معدني.‏ ‏5-جدل القشات معا.‏

المرحلة الثالثة:عملية بناء الأدوار والصف ‏1-عمل فتحة صغيرة في القش لتثبيت الدور عليها.‏ ‏2-عقد 4-6 قشات على شكل دائرة قطرها 2-3 سم.‏ ‏3-بناء صفوف دائرية مكونة من حشوة مثبتة من الخارج بقشة تلتف حولها باحكام.‏ ‏4-تثبيت الادوار بعضها الى بعض عبر احداث ثقب صغير بوساطة المخرز في الدور السابق.‏ ‏5-ادخال قشة النسيج في الفتحة وتثبيتها بشكل دائري حول الدورين السابق واللاحق.‏ ‏6-انتاج دوائر متراصة ومنسجمة بسمك 4-5 ملم حتى يصل النسيج الى 70 سم.‏ ‏7-إبقاء القشة بطول ثلثي الأصبع من السلامة كحشوة في الدور اللاحق.‏

المرحلة الرابعة:عملية الدرابة

‏1-زخرفة الأدوار والصفوف بألوان القش الزاهية بأشكال هندسية متنوعة-مثلث نهرم، مربع.‏

المرحلة الخامسة:عملية الختم والحبكة

‏1-ختم الأداة المصنوعة من القش بدور محبوك جيدا.‏ ‏2-تغطية الدور المحبوك بقطعة قماش بسمك 4-5 سم لحفظ نهاية الدور الرئيسي وإبقاء النسيج كاملا.‏ ‏3-عمل مثلث صغير بارتفاع 3سم في الطرف العلوي أو بجانب الاداة لتعليقها على الحيط أو في الكلاب ‏الخاص بها.‏ ‏4- تجليدها بجلد الماعز المنظف والمملح جيدا لحفظها فترة طويلة من الزمن.‏ ‏5-عمل ظباحة من الخيطان وربطها بالصف الاخير من المنقلة لاضافة الروح الجمالية عليها.‏

مفردات ومصطلحات

الباطيه ( القدح )‏

المواد الخام : القش من سيقان القمح أو نبات الحلفا أو الزحيف أو اللفيته أو القصب أو البوص أو أفرع ‏الزيتون والخروب الطرية .‏ الأدوات المستخدمة : المخرز .‏

المكان : في البيت .‏ الزمان : أسبوع .‏ خطوات التصنيع : ‏

‏1.‏ في أيام البيادر تقوم المرأة بأخذ السلامه العليا من ساق القمح بعد قطع السنبلة وتختار السلامات ‏الطويلة البيضاء وتحزمها في رزم إلى حيث الحاجة .‏ ‏2.‏ ‏ بعد ذلك تقوم بنقع هذه الحزم في الماء وقد يتم صبغه بعدة ألوان . ‏ ‏3.‏ ‏ وتقوم المرأة بعد ذلك بنسج القش حول حزمه صغيره من القش الغليظ وتستعمل المخرز لعمل فتحه ‏لإدخال القشة الجديدة وربط الأدوار الحلزونية ببعضها ويصنع من القش الباطية أو القدح وهو على شكل ‏صحن مجوف .‏

الاستعمال: لوضع الأكل فيه من لحم وفت-القديد والثريد.‏

الصانع:المرأة.‏

منطقة الانتشار:المناطق الزراعية.‏

المنقلة-الصينية-الطبق

المواد الخام : قش ( سيقان القمح ) . ‏ الأدوات المستخدمة : المخرز .‏

المكان : في البيت .‏

الزمان : 4-5 أيام .‏

خطوات التصنيع :‏

‏1.‏ نقع القش في الماء يوم وليله حتى يصبح القش طرياً لا يتقصف أثناء لفه .‏

‏2.‏ ‏ بعد ذلك يؤتى بحزمه من القش تعتبر النواة أو البداية للمنقلة .‏

‏3.‏ ‏ تقوم المرأة بلف القش حول هذه الحزم بشكل دائري .‏

‏4.‏ ‏ بعد أن تكبر شيئا فشيئاً تأخذ هذه المرأة بعمل صفوف دائرية فوق بعضها البعض حتى تصبح شكل ‏المنقلة دائرياً وتستخدم المخرز بثقب الصف الذي يكون محشيا من الداخل بالقش الأقل جوده من القش ‏التي تلف به الصفوف . ‏

‏5.‏ ‏ تقوم بإدخال القشة في هذا الثقب وتعمل على لفها وهكذا حتى تصل إلى الحجم التي نريده وفي النهاية ‏تعمل على شكل مثلث لتعليق المنقلة .‏

الاستعمال: لوضع الخبز عليها أو الأقراص أو القطايف ،تقديم الطعام للضيوف،تغطية العجين،تنشيف ‏الملوخية.‏

الصانع:المرأة.‏

منطقة الانتشار:المناطق الزراعية.‏

مكيال الطحين-الترويج-بكسر التاء

المواد الخام : القش من سيقان القمح أو نبات الحلفا أو الزحيف أو اللفيته أو القصب أو البوص أو أفرع ‏الزيتون والخروب الطرية.

الأدوات المستخدمة : المخرز .‏

المكان : في البيت .‏

الزمان : يوم-ثلاثة أيام .‏

خطوات التصنيع : هي نفس خطوات صنع المنقلة ولكن يكون شكل المكيال مجوف حتى يستطيع وضع ‏الطحين فيه .‏

الاستعمال: لكيل الطحين ،لحمل الدقيق عند الخبز - وجه العجين.‏

الصانع:المرأة.‏

منطقة الانتشار:المناطق الزراعية.‏

الصواني

المواد الخام : القش .‏

الأدوات المستخدمة : المخرز .‏

المكان : في البيت .‏

الزمان : يوم إلى يومين .‏

خطوات التصنيع : هي نفس خطوات المكيال ولكن يكون التجويف قليل ( أقل من المكيال ) وتكون لها قاعدة ‏مربعه إنما المكيال تكون القاعدة دائرية .‏

الاستعمال:لوضع أرغفة الخبز وغماس-الصحون- الأكل عليها.‏

الصانع:المرأة.‏

منطقة الانتشار:المناطق الزراعية.‏

القوطيه-القوطه

المواد الخام :. القش من سيقان القمح أو نبات الحلفا أو الزحيف أو اللفيته أو القصب أو البوص أو أفرع ‏الزيتون والخروب الطرية أو السريس .‏

الأدوات المستخدمة : المخرز .‏

المكان : في البيت .‏

الزمان : 2-3 أيام .‏

خطوات التصنيع : ‏ ‏1.‏ القاعدة تكون دائرية ويكون صنعها مثل صنع المنقلة تماماً .‏

‏2.‏ ‏ ثم بعد ذلك ترفع الصفوف على شكل دائري فوق القاعدة وتأخذ هذه الصفوف بالتصغير كلما ارتفعنا إلى ‏فوق حتى يصل إلى حد يساوي حجم رغيف الخبز وهذا يسمى باب القوطية ويبقى مفتوحاً وتصنع له ‏غطاءا منفردا على شكل دائري وخطوات تصنيعها هي نفس خطوات تصنيع المنقلة .‏

الاستعمال:لحفظ الخبز أو الفواكه والخضار والمواد الغذائية كاللوز والفستق والحلوى والقطين والزبيب.‏

الصانع:المرأة.‏

منطقة الانتشار:المناطق الزراعية.‏

السلال

المواد الخام : القش من سيقان القمح أو نبات الحلفا أو الزحيف أو اللفيته أو القصب أو البوص أو أفرع ‏الزيتون والخروب الطرية أو السريس أو العذق أو العرقد .‏

الأدوات المستخدمة : المخرز .‏

المكان : في البيت .‏

الزمان : 3-4 أيام .‏

خطوات التصنيع :‏ ‏1.‏ في البداية يصنع قاعدة لها قد تكون على شكل دائري وأما على شكل مستطيل وغالباً ما تكون على شكل ‏مستطيل وخطوات تصنيع القاعدة هي نفس خطوات تصنيع المنقلة .‏

‏2.‏ ‏ ثم ترفع الصفوف على جوانب القاعدة بحجم غير كبير مثل القوطيه ولكن لحد يمكن أن يوضع فيه ‏الأغراض ويضع لها علاقات حتى يسهل حمل السلة باليد .‏

الاستعمال: لنقل الخضار والفواكه.‏

الصانع:المرأة وأحيانا الرجل بقصد البيع والتجارة. ‏

منطقة الانتشار:المناطق الزراعية.‏

بيت البيض - المعلاق –القبعه-الملقط-القرطل

المواد الخام : القش من سيقان القمح أو نبات الحلفا أو الزحيف أو اللفيته أو القصب أو البوص أو أفرع ‏الزيتون والخروب الطرية أو السريس.‏

الأدوات المستخدمة : المخرز .‏

المكان : في البيت .‏

الزمان : يوم إلى يومين .‏

خطوات التصنيع : نفس خطوات تصنيع السلال ولكن تكون بحجم أصغر من السلال .‏

الاستعمال: لحفظ البيض أو التين وجمع المحاصيل الزراعية ونقلها وحفظها وتتسع ل 30-40 كغم.‏

الصانع:المرأة.‏

منطقة الانتشار:المناطق الزراعية.‏

الطبق

المواد الخام : قش القمح .‏

الأدوات المستخدمة : المخرز .‏

المكان : في البيت .‏

الزمان : حسب مهارة المرأة .‏

خطوات التصنيع: نفس خطوات تصنيع السلال ويكون على شكل وعاء مستدير قطره حوالي المتر وكانت ‏المرأة تصبغ القش بعدة ألوان بحيث يصبح الطبق زاهياً جميلاً .‏

الاستعمال: يستعمل لوضع الأكل عليه وخاصة للضيوف بحيث صارت كلمة طبق تعني الطعام الذي يقدم ‏للضيوف على الطبق .‏

الصانع:المرأة.‏

منطقة الانتشار:المناطق الزراعية.‏

صناعة المكانس

المواد الخام : سيقان نبتة المكانس أو الزحيف أو اللفيته أو نبتة النتش.‏

الأدوات المستخدمة : المنجل ، برميل للنقع ، حبله للشد ، سلك معدني ، زراديه لشد السلك المعدني ، مسله ‏معدنية للتخييط ، خيط بلاستيك من النوع المقوى ، المقص ، بلطه لقطع الزائد ، مفرمه خشبية .‏

المكان : في البيت .‏

الزمان : ساعة إلى ثلاث ساعات .‏

خطوات التصنيع :‏ ‏-‏ تزرع بذور المكانس في الأرض وتقطف حين نضجها بعد مرور ثلاثة أشهر على زراعتها .‏

‏-‏ تُقص العرانيس على طول متر واحد .‏

‏-‏ ‏ فرط البذور عن العرانيس - كتها .‏

‏-‏ ‏ تنقع في الماء من أجل الطراوة والاستعمال لمدة تتراوح من ساعة إلى ثلاث ساعات .‏

‏-‏ ‏ تقسم إلى أصابع من إصبع إلى أربعة أصابع .‏

‏-‏ ‏ تضم الأصابع الأربعة مع بعضها البعض بوساطة سلك معدني .‏

‏-‏ ‏ تخاط بخيط بلاستيك بشكل عرضي ثلاثة أسراب .‏

‏-‏ ‏ قص الرأس - رأس المكنسة - بوساطة مقص أو بلطة لتسوية الرأس ، معادلة الزائد مع الناقص في ‏الطول .‏

‏-‏ ‏ توضع المكنسة في الشمس لمدة تتراوح ما بين ساعة إلى ثلاث ساعات لتجف من الماء .(*مجلة السنابل - ‏المجلد الأول - الأعداد من 1-4 - العدد الأول - حزيران 1997م ، ص 28). ‏ الاستعمال:لأعمال النظافة .‏

الصانع:الرجال.‏

منطقة الانتشار:المناطق الزراعية.‏

تتركز هذه الصنعة في منطقة نابلس وجنين.‏

المقشة-المهفة

المواد الخام : قش القمح ،أو شجيرة النتش أو الحلفا أو الزحيف أو نبتة خس الحمير أو الفجيلة.‏

الأدوات المستخدمة : المخرز،خيط ،عصا.‏

المكان : في البيت .‏

الزمان : ساعة-وحسب مهارة المرأة .‏

خطوات التصنيع:نفس خطوات صنع المكانس، ولكن بحجم أصغر، وتكون كبيرة الحجم إذا كانت مصنوعة ‏من شجيرة النتش، حيث يوضع لها عصا طويلة.‏

الاستعمال:لأعمال النظافة، وأحيانا تستعمل كمصفاة للأرز من الشوائب بعد نقعه بالماء أو لتحريك الهواء بعد ‏عمل مقبض خاص لها.

الصانع:المرأة.‏

منطقة الانتشار:المناطق الزراعية.‏

الشبابة واليرغول

المواد الخام : القصب ،جذوع الأشجار-العقد السنارية

الأدوات المستخدمة : المخرز

المكان : ‏

منطقة الانتشار:الريف والبادية

خطوات التصنيع:‏

‏1-اختيار قصبات بطول تسع قبضات باليد 40-50 سم

‏2-فتح القصبات من الطرفين

‏3-تتكون من ثلاثة أقسام:الجسم والرقبة والقاع

‏4-عمل فوهة للشبابة بين 1:5-2:5 سم ‏

‏5-عمل ثقوب تتراوح بين 5-7 ثقوب


الاستعمال:مرافقة للراعي في حله وترحاله، ومرافقة للدبكات الشعبية

الصانع:االرجل-الراعي أو النجار العربي

الزمان : فصل الربيع

دخل في تركيب الشبابة القصب والزجاج ويكون العزف بوضع فوهة الشبابة على شفة العازف أو على سنه، ‏واستخدام السن في تثبيت الشبابة ، ووضع اليد اليسرى على الثقوب السفلى للتحكم بها وأصابع اليد اليمنى ‏على الثقوب العليا. ‏

العريشه

المواد الخام : البوص والقصب والقش

الأدوات المستخدمة : الشاكوش والمطرقة والمخرز

المكان : طرف الحقل او عللى تلة مشرفة.‏

منطقة الانتشار:الحقول الزراعية

خطوات التصنيع:‏

‏1-اختيار قطعة أرض مستوية وإزالة الحجارة وااتربة منها

‏2-نصب أعمدة خشبية على شكل مستطيل.‏

‏3-صف البوص أو القصب بجاتنب بعضها بعضا

‏4-تثبيتها بأسلاك معدنية

الاستعمال:منطرة للكروم والقيلولة ومكان لخزن المحصول لحين نقله الى مكان التخزين

الصانع:الرجل

الزمان : فصلي الربيع والصيف ‏

حفرة الصيد-الموكرة

المواد الخام : القش والنتش واللفيته والحلفا والزحيف والفجيلة وبقايا القثائيات.‏

الأدوات المستخدمة : أدوات الحفر

المكان : البرية والمناطق التي ينتشر فيها الصيد

خطوات التصنيع:‏

‏1-حفر حفرة مستطيلة بعمق 1-2م

‏2-وضع أعمدة خشبية بشكل افقي

‏3-تغطية الحفرة بالقش ومخلفات النباتات

‏4-تغطية الحفرة بالتراب

الاستعمال:لايقاع الفرسان في ساحة المعركة والقاء القبض على الفريسة

الصانع:الرجل

الزمان : على مدار السنة ‏

صندوق العروس

المواد الخام : البوص والقصب

الأدوات المستخدمة : الشاكوش والمخرز والسلك المعدني

المكان : محل النجار العربي-المشغل

منطقة الانتشار:الريف

خطوات التصنيع:‏

‏1-‏ حديد الشكل والطول والعرض

‏2-صف القصب بجانب بعضه وقص الزوائد

‏3-عمل غطاء الصندوق مع زرفيل-سكرة

الاستعمال:لوضع ملابس العروس وصيغتها فيه

الصانع:النجار العربي

الزمان : حسب الطلب-فصلي الربيع والصيف

القبع-الطاقية الشمسية

المواد الخام : البوص والقصب

الأدوات المستخدمة : المخرز

المكان : البيت

منطقة الانتشار:الريف

خطوات التصنيع:‏

‏1-تحديد حجم وشكل القبعة

‏2-اختيار نوع القش وعمل البدوة

‏3-عمل الصفوف والدوائر حبك الصف الاخير

الاستعمال:تغطية الرأس

الصانع:المرأة

الزمان : فصلي الربيع والصيف ‏

البرذعة

المواد الخام:أكياس الخيش،الشادر،القصل والتبن،

الأدوات:الميبرة،المخرز،القالوش،الخيوط والحبال.المدق،الشاكوش.‏

المكان:المشغل.‏

الزمان:خلال العام.‏

خطوات التصنيع:‏

‏1-قص الخيش والشادر حسب حجم الحمار أو البغل.‏

‏2-تخييط الخيش مع الشادر.‏

‏3-حشو الشادر بالقش والقصل.‏

الاستعمال:وقاية لظهر الحمير والبغال،للركوب والتحميل.‏

الصانع:البراذعي.‏

منطقة الانتشار:البلدة القديمة في المدن الرئيسية.‏

ارتبط اسم عائلة البراذعي بهذه الصنعة، وهي وراثة في العائلة.‏

‏*مثل شعبي:"كيف الحال حشو الرحال".أي وضعه تعبان ومهلهل.‏

تجليد الكتب

المواد الخام:الورق،الكرتون المقوى،الصمغ، المشمع.‏

الأدوات:المقص،المسطرة،ثقل من الحديد أو الحجر،فرشاة.‏

المكان:المشغل.‏

الزمان:خلال العام.‏

خطوات التصنيع:‏

‏1-قص الورق والكرتون المقوى حسب حجم الكتاب.‏

‏2-مسحه بالصمغ وتركه ليجف.‏

‏3-لصق الورق المقوى على كعب الكتاب.‏

‏4-ضغط الكرتون المقوى على وجهي الكتاب.‏

‏5-وضع ثقل على وجه الكتاب وتركه حتى يمسك.‏

الاستعمال:لحفظ أوراق الكتاب من التلف والرطوبة.‏

الصانع:الرجل-الوراق

منطقة الانتشار:البلدة القديمة في المدن الرئيسية.‏

انقرضت هذه الصنعة لقيام المطابع الحديثة بهذا العمل، وتنتهي الصنعة بوفاة الوراق الذي يقوم بعملية ‏التجليد إذا لم يورثها لأبنائه.‏

الطوائف الحرفية في القدس في القرن السابع عشر الميلادي

السوقة،الطحانين،القصابين،المعاصرية،الخبازين،الحدادين،الحفارين،الحلوانية،الحياكين،الخياطين،الدباغين،الزبالين،السقائين،السلاخين،السياجين،الشعارين،الشماعين،الصباغين،الصياغ،الاطباء والحكماء،بائعي ‏الكتب،البياطرة،التجار،الترابين-دفن الموتى-،حمالي ‏الموتى،الحماميم،الحلاقين،الحصرية،الدالين،الدلالين-الدلال-‏،البوابجية،الكاكينية،السيوفية،البيارية-البيارة.‏

الصنعة في الأمثال والمأثورات الشعبية

‏*من ملك صنعه ملك قلعه

‏*من رقعت ما عرت

‏*من وفرت ما جاعت

‏*اللي بتعجبه الكروة بيرجع على المارس

عن الفاخوري لا تمر يا بشغلك يا بشغل الكر

‏*الشغل مش عيب

‏*دوده من عوده

‏*سبع صنايع والبخت ضايع

‏*لم يهلك من اقتصد

‏*لم يفتقر من زهد

‏*ابن بنا واشتهى علية

‏*غبار العمل ولا زعفران البطالة

‏*ابن السكافي حافي

‏*باب النجار مخلع

‏*قمح وزيت أسدين في البيت

‏*أعط خبزك للخباز ولو ياكل نصه

‏*الكسل آفة الصانع

‏*العجول مخطئ ولو ملك

‏*المتأني مصيب ولو هلك

‏*اسأل مجرب ولا تسأل حكيم

‏*كن مخلصا في عملك تبلغ أقصى املك

‏*برد السبل يهد الجبل

قمح ديرباني وهبت ريح جلابك

‏*قالوا يا حمار معزوم على الفرح:قال يا مشوار طويل يا حمل ثقيل ،يا حمل ‏، يا نقل، يا سقا يا حطاب.‏

‏*المقروص يخاف من جرة الحبل.‏

المفردات والمصطلحات

‏*ظمة:ربطة أو حزمة

‏*شمل: باقة سنابل كبيرة.‏

‏*الغمر:مجموعة من الشمولة. ‏

‏*الحلة:مجموعة من الغمور.‏

‏*السلامة:السبلة الطويلة الصالحة للاستعمال

‏*العرنوس:رأس السبلة

‏*الشحمية:بقايا الجرن من قصل وحب

‏*ترابية الجرن: بقايا الحب المخلوط بالتراب

‏*التذرية:عملية فصل القش والتبن عن الحب

‏*الكربلة والغربلة:عملية تنقية الحبوب من الشوائب

‏*الجرن:البيدر

‏*الطرحة:كومة القش المفرود على الجرن.‏

القمح الديرباني في الاغنية الشعبية

يا قمح ديرباني يا طالع على الميه

يا قمح ديرباني يا غالي عليه

عرفه زي الصوان

عمري ما اريت* زيه

يا طوله عود الزان

غاوي* وشبعان ميه

يا خالي من الزيوان

الكيس يسوى ميه

المراجع والمصادر

‏*عمر حمدان:العمارة الشعبية في فلسطين،ط 1،مركز التراث الشعبي –جمعية إنعاش الأسرة 1996م.‏

‏*نبيل عناني وسليمان منصور:دليل فن التطريز الفلسطيني، مركز التراث الشعبي –جمعية إنعاش الأسرة.‏

‏*شكري عراف:الأرض والإنسان والجهد-دراسة لحضارتنا المادية على أرضنا،ط2 ،الجليل للتجليد-مطبعة ‏أخوان-ترشيحا،1993م.‏

‏**أعداد1-12 من مجلة السنابل التي تصدر عن مركز السنابل للتراث الشعبي.‏

‏**أعداد1-40 من مجلة التراث والمجتمع التي تصدر عن مركز التراث الشعبي في جمعية إنعاش الأسرة-‏البيرة.‏

‏**د.عبد اللطيف البرغوثي:القاموس العربي الشعبي الفلسطيني،الجزء الثاني،جمعية إنعاش الأسرة-‏البيرة1993م-صفحة 171.‏

‏**د.علي صالح النجادة،واقع الصناعات والحرف التقليدية في دولة الكويت، ورقة عمل مقدمة لمؤتمر ‏الصناعات التقليدية في الوطن العربي-الرباط-17-19/9/2005م).‏

‏**ورقة عمل مقدمة لمؤتمر الصناعات التقليدية في القاهرة المنعقد في الفترة 11-14/9/2000م

‏**"ورقة عمل مقدمة لمؤتمر الصناعات التقليدية في الوطن العربي المنعقد في الرياض في الفترة الواقعة بين ‏‏17-19/9/2005م"‏

‏**ورقة عمل مقدمة لمؤتمر الصناعات التقليدية في الوطن العربي المنعقد في فاس-المغرب العربي- في ‏الفترة 17-19/9/2007م

‏**الدليل الصناعي في محافظة الخليل الصادر عن الغرفة التجارية الصناعية سنة 1995-1996م)‏

‏** د. ناجي عبد الجبار وعدله غوشه:دليل متحف التراث الشعبي في جمعية إنعاش الأسرة-البيرة

‏.(المرجع:نبيل عناني وسليمان منصور:دليل التطريز الفلسطيني،ظ4 ،مركز التراث الشعبي في جمعية إنعاش ‏الأسرة،2004م).‏

‏**د. شكري عراف - الحرير - من مصادر الاقتصاد الفلسطيني - الطبعة الأولى - بتاريخ كانون ثاني ‏‏1997 ، ص 304 - 311 ( مقتبس ) .

‏**المديرية العامة للإرشاد والإعلام الزراعي والبحث التطبيقي - دليل المزارع - 1999ص 200 " صادر ‏عن وزارة الزراعة".( مهندسة زراعية سحر الشعراوي ).

‏**د.محمود علي عطا الله:وثائق الطوائف الحرفية في القدس في القرن السابع عشر الميلادي من خلال ‏سجلات محكمة القدس الشرعية،الجزء الأول،مركز التوثيق والمخطوطات،جامعة النجاح الوطنية،طبعة أولى ‏‏1991م").‏

‏**مشروع حماية وتطوير الحرف والصناعات التقليدية-وزارة الثقافة الفلسطينية 2008م.‏

‏**ثائر العطاري وعادل يحيى:الحرف اليدوية التقليدية الفلسطينية-المؤسسة الفلسطينية للتبادل الثقافي،رام ‏الله 2008م.‏

المراجع الحية

‏ مقابلات مع الباحثين والمهتمين وأرباب الصناعات الشعبية وأصحاب أو موظفي المتاحف التراثية.‏

‏*محمد فهد الأعرج-السواحره الشرقية-80 عاما-22/2/2009م.‏

‏*د.شريف كناعنه:5/4/2009م الباحث مالحرر المسئول لمجلة التراث والمجتمع في جمعية انعاش الاسرة-‏البيره.‏

‏*عبد العزيز أبو هدبا:23 /2/2009م و5/4/2009م الباحث في جمعية إنعاش الأسرة –البيرة"من مواليد دير ‏أبان القرية المدمرة في العام 1948 قضاء القدس".‏

‏*نادر جلال التميمي:رئيس اتحاد الصناعات التقليدية والحرفية في فلسطين-الخليل-22/2/2009م.‏

‏*الحاجة أم ناصر"سميره المطور وادي الجوز

‏*الحاجة أم هيثم حلوه قراعين-سلوان26/2/2009م

‏*الحاجه أم ايمن ابو طير5/3/2009م

‏ ** أرشيف مركز السنابل للدراسات والتراث الشعبي-سعير الخليل

‏*** الزيارات الميدانية.‏

‏***المقابلات الشخصية.‏

اعداد

د. إدريس جرادات